Світло і вода в ритуалах аборигенів і в нейронауці

Антрополог Вероніка Странг розповідає про те, як гра світла і води стимулює мозок і впливає на емоції, який сенс несе в собі візерунок тубільного боді-арту, чи може світло управляти культурними ритуалами й віруваннями, чому в урбаністичних і промислових просторах ми рідко випробовуємо почуття захоплення і як з допомогою світла можна залучати людей у більшу взаємодію з природою.

Кілька років тому культурний антрополог Вероніка Странг рыбачила під час подорожі по річці Оріноко в Південній Америці. Так як риба не клювала, вона вийшла на прогулянку уздовж берега річки. Вона так згадує цей момент:

«Світло, що просочується через купол тропічного лісу, кинув миготливе зелене мереживо на воду, і раптово всюди з’явилися яскраво-жовті метелики – тисячі їх. Їхні крила були чудового кольору яєчного жовтка і, тріпочучи на сонці, вони наповнювали повітря магічними танцями світла. Це було схоже на прогулянку по чарам».

Странг, динамічна невелика жінка на початку своїх 50-ти, отримала численні нагороди за свою роботу, в тому числі Міжнародну премію ЮНЕСКО за десятиліття вивчення культурного значення води у всьому світі. А з Південної Америки вона забрала з собою глибоку цікавість до цього чудового моменту біля річки Оріноко, що з того моменту вона направила на нові дослідження.

Не так давно Странг зайнялася з’ясуванням того, чи може заворожливий ефект взаємодії світла і води управляти культурними ритуалами й віруваннями. Як ці практики відрізняються в різних культурах і як вони можуть стимулювати взаємодію людей з природою?

Чи має значення, що в урбаністичних і промислових місцевостях ми, в основному, покладаємося на штучне освітлення, яке рідко викликає подібне почуття захоплення і не має зв’язок зі світом природи? Варто нам вчитися у аборигенів Австралії, які досі для повсякденних потреб використовують природне освітлення і роблять його центром багатьох своїх релігійних обрядів?

Вероніка Странг поговорила про всі ці речі з хлопцями з журналу Nautilus, а Моноклер перевів цю цікаву бесіду.

— Розкажіть про те, як світло створює «диво».

Чудо виходить з будь-якого світла. Як правило, люди схильні оцінювати лише незвичайні світлові явища, такі як схід чи захід сонця, промені з-за хмар, захоплюючі колірні контрасти і веселки. І незважаючи на те, що всі культури відрізняються, наші спільні сенсорні канали для взаємодії з світом пояснюють, чому ми так залежимо від світла. Австралійські аборигени з Квінсленда, де я працювала протягом багатьох років, не ведуть розмови про красу світла і води, як це робимо ми, а вони сидять і пильно дивляться на водні об’єкти. І це породжує деякі ідеї про те, що значать вода і світло.

— Наприклад, які ідеї?

Уявлення про видимості і невидимості є центральним для аборигенного мислення. Існує невидимий і нематеріальний світ, який знаходиться в межах країни, де проживають родові істоти. Там вони створюють життя і понад випромінюють енергію у видимий матеріальний світ. Уявлення про те, що промінь світла пробуджує дух, зустрічається всюди в їх міфології. Навіть слова, які вони використовують, щоб описати духовний прояв предка в людині можна перевести приблизно як «стають видимими», «стають матеріальними».

— Так що, світло робить предків аборигенів видимими?

Так, і це зазвичай відбувається через взаємодію з водою. Основне родове істота австралійських аборигенів, Райдужний Змій, в деякому розумінні складається з води, і її міць випромінюється світлом і блиском. Безліч інших родових сил містяться в місцях зі священною водою, які проступають у видимий світ крізь мерехтливу поверхню води. Аналогічна ідея відноситься до скель і боді-арту: точки і візерунки, намальовані пейзажі або на тілі, являють собою еманації споконвічних сил – їх мерехтіння робить їх проявленим. В піснях і оповіданнях теж «речі, які світять» в буквальному сенсі вважаються міцними і живими. Процес переказу міфів покликаний викликати предків.

— Чи існують конкретні ритуали аборигенів, в яких світло і вода взаємодіють?

Найбільш розповсюджений і важливий ритуал аборигенів Австралії — хрещення (у якого ту ж назву, що й у християнського ритуалу, хоча він ніяк не пов’язаний з ним), що включає в себе розбризкування води з священних місць на людей з інших кланових груп. Родові істоти цього місця тепер будуть знати їх і нададуть їм безпечний прохід через місцевість. Існує також ритуал «проходження через Веселку», коли люди занурюються в тих місцях, де живе Райдужний Змій, отримуючи таким чином сокровенні знання і значні повноваження.

— Як аборигени використовують світло у своєму повсякденному житті?

Навіть у часи, коли GPS-пристрої широко доступні, багато австралійські аборигени орієнтуються на місцевості з допомогою проникливою інтерпретації характеристик природного світла в різний час і в різних місцях. Більшість частин Австралії, де вони, як правило, живуть, досить плоскі і покриті рідкими відкритими лісами, де може бути декілька орієнтирів і особливостей. Традиційно, клани ретельно знають кожну частину своїх володінь, але частково їх орієнтація в навколишньому середовищі ґрунтувалася на русі сонячного світла і сяйва зірок. Існує ціла аборигенна космологія, в якій сузір’я описані в зрозумілих тубільцям термінах: замість «Поясу Оріона» або «Великої Ведмедиці» є сузір’я, відомі як «Ему», «Змійка» і тому подібні. «Чумацький Шлях» з’являється в родових історії як «Небесна ріка».

Багато корінні громади також в значній мірі залежать від рибальства. Люди годинами сидять поруч з водоймами і лиманами, досліджуючи світло на воді, де мінливі візерунки можуть вказувати на тріпотіння риби або присутність черепах — улюбленої їжі аборигенів. Або ж вони можуть перебувати в пошуках великих і небезпечних крокодилів, відомих як «salties», які часто тримають свій шлях вгору за течією під час сезону дощів. Таким чином, у аборигенів потреба в світлі відчувається знову і знову в повсякденному житті.

— Крім своїх досліджень по культурі аборигенів, ви вивчаєте відносини жителів західних країн до місць і ресурсів. Яку роль світло відіграє у формуванні нашого ставлення, скажімо, до місцевого парку?

Існує гарний доказ того, що люди, яких зачіпає природа, як правило, виявляються кращими захисниками навколишнього середовища. Як добре відомо, місця з мерехтливою водою і світлом привертають увагу. Якщо ви запропонуєте великій кількості людей з’єднатися з місцем нутром, ймовірно, ви підвищите рівень їх зацікавленості в цьому місці. Багато екологічні організації заробляють на цьому: вони роблять можливим більш тісні контакти людей з озерами і річками, а також надихають місцеві громади дбати про водоймах та захищати їх.

— Є причина, по якій людей зачаровує світло і вода?

У багатьох культурах, особливо на Заході, зір превалює над іншими органами почуттів. Здатність води відбивати світло є особливо потужним сенсорним стимулом. Так що якщо ви складете той факт, що ми цінуємо візуальний досвід, з тим фактом, що вода зі світлом можуть створювати масштабні, складні, швидко рухаються візерунки і ефекти з елементами як близько, так і безладу, представляється розумним припустити, що це частково стимулює і залучає мозок, викликаючи те, до чого ми можемо застосувати термін «диво». Принаймні, для дослідників це хороше питання.

— Чи є спосіб виміряти емоційну реакцію людей на світло та воду?

Плідним напрямком досліджень, я думаю, було б порівняння етнографічних доповідей про спостереження про вплив гри світла на воді з нейронаучными дослідженнями того, як світ впливає на очі, мозок і тіло. Я підозрюю, що мерехтіння світла на воді повторює те, що відбувається в наших головах. Це постійне нейронний «дзижчання» або «мерехтіння» думок може нагадувати нам про гіпнотичний ефект сидіння поруч з блискучою гладдю води і спостереженням за тим, як світ іскриться на поверхні. Це суто теоретичне припущення, але коли я беру інтерв’ю у людей з культур, як наша, про їхній досвід з водою, вони часто говорять про дуже потужному заворожливому і гіпнотичний ефект. Зароджується наука про те, як світло і вода впливають на свідомість, змушує мене краще розуміти, чому корінні народи, такі як австралійські аборигени мають практики, які включають його.

You May Also Like

About the Author: Kalistrat

Залишити відповідь

Ваша e-mail адреса не оприлюднюватиметься. Обов’язкові поля позначені *